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　　FB體育 FB體育平臺FB體育 FB體育平臺FB體育 FB體育平臺時間：2021-12-14 15:19:00 來源：無憂考網 [字體：]【#春節# #有關春節的古詩詞大全#】“兒童燒爆竹，婦女治椒花。獨有龍鐘叟，凄涼感歲華”這是劉克莊的《歲除二首》一首描寫春節的古詩，在我國古詩詞有很多而你知道的關于春節的詩詞有多少呢？整理“有關春節的古詩詞大全”，以供大家參考，希望可以幫助到大家，感謝大家的閱讀與支持！

　　回家團聚的渴望，牽動著我的喜樂和憂慮，轉眼已成空。整夜里都懷著對萬里外家鄉的思念。

　　《除夜》表達的是事已成空的愁苦之情、遠離故土的思念之情；王詩通過對元日新氣象的描寫，抒寫自己執政變法、除舊布新、強國富民的抱負、樂觀自信的心態和喜悅的心情。這兩句都運用了借景抒情的手法。“又將憔悴見春風”借樂景抒哀情，借新春之景抒發對家鄉對親人的思念之情。“春風送暖入屠蘇”則以樂景寫樂情，通過新年熱鬧的場景抒發了作者愉快的心情。

　　爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮（鞭炮）。

　　屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

　　桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

　　在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來了新年。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲著美味的屠蘇酒。家家戶戶都被太陽的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時候取下了舊春聯換上了新春聯。

　　文征明是明代的畫家、書法家、文學家，他雖出身于官宦世家，但考取功名一直不順利。文征明考到了53歲，都沒能考取“生員”，生活非常窘迫。54歲那年，文征明受工部尚書李充嗣的推薦到了京城，經過吏部考核，讓他在翰林院就職于一個俸祿比較低的職位。但因同事排擠，他并不滿意，上任一年便提出辭職。打了三次辭職報告，才獲批準，而他已經57歲了。辭官后文征明回到了蘇州老家，專攻詩文書畫，經過長期的積累努力也獲得了很高的成就。

　　“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。”這里所言的“謁”和“名紙”就是現在賀年卡的起源。這句話是說，友人們前來拜年都不要求見面，只是希望通過拜貼（賀年卡）來問候，從早上到現在我的屋中已經堆滿了各種名貴的拜貼（賀年卡）。

　　“我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”這里的“簡”是省掉、略去的意思；“虛”是不實在，虛套的意思。我也跟隨著潮流學吧，向他人投送拜貼，用這種方式拜年，人們只會嫌棄簡易，而不會認為這其實只是空虛的禮節。

　　過大年，你忙我也忙，都是文人，交換個“名片”，表個心意，既禮貌，又雅致。禮到人不怪，只是略嫌簡陋。而拜貼也就相當于今天的送賀年卡。那今年你拜貼了嗎？

　　《田家元日》是唐朝詩人孟浩然所作五言絕句。前兩聯對詩人對自己年過四十卻沒能為官表示哀傷，后兩聯對和農夫一起推測天氣，表現出自適之情。詩人借詩抒情，隱隱透露了不甘隱居躬耕的心情。

　　②斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄從指向北方轉而指向東方。古人認為北斗星斗柄指東，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。

　　昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。

　　詩的首聯寫斗轉星移，歲月不居，昨晚除夕還是寒冷的隆冬，今朝大年初一起來就已經是和煦的春天。這兩句通過斗柄指北向東轉動的快速過程顯示時間的推移，節序的更替，暗點了題中的“元日”。

　　頷聯寫詩人已進入四十歲的壯年時期，本應出仕，大有作為，但未曾得到一官半職，雖然如此，他對農事還是非常重視，非常關心。這一聯概述了詩人仕途的遭際，表露了他的農本思想，體現了他不以物喜，不以己悲的可貴品質。詩人既初隱于鹿門，不僅結交了大批淳樸善良的農夫野老；同時又直接參與了田事勞作。自然有了對農村的深厚的感情，憂喜以共，苦樂同心。但另方面，作為一個有理想的知識分子，不能叫他完全沒有奮飛沖天的幻想，正是這樣，在詩句里才有“我年已強仕，無祿尚憂農”的嘆息。時代的隱者都有遠大的志趣。所以無論他的出山或其后的再次歸田，都深刻地表現了詩人對農村鄉土真摯的愛戀。

　　頸聯展示的是一幅典型的田園牧歌圖。白天。在田間，詩人和農父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，詩人荷鋤伴牧童一道回歸村莊。由此，人們仿佛可以看到詩人與農父并肩勞動，促膝休息，“但道桑麻長”的情景；仿佛可以聽到詩人與“短笛無腔信口吹”的牧童應和的笛音歌聲，從而深深地體味到田園風光的美好，田園生活的快樂。

　　尾聯扣題，明確點題，寫田家元日之際憑借占卜紛紛預言今年是一個豐收年。顯然，這首詩沒有狀寫辭舊迎新的熱鬧，沒有抒發節日思親的情感，而是將詩人自身恬淡，愜意的情趣水乳般交融于節日氣氛之中，令人讀來自覺有一種和諧自然之美。

　　詩中首尾兩聯反映了我國古代農民非常重視觀測天象，注意氣候、節令與農業生產的關系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產實踐中總結出來的經驗，有一定的科學價值。中間兩聯敘寫了自已的隱居生活內容，其中隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情，說明他的鹿門隱居只是為了取得清高的聲望，以便得到引薦達到入仕的目的。這首詩既嘆自己的不遇，惜壯志之難伸；又復悲天憫人，憂農收之不豐，隱然有一心以天下為己任的懷抱。本來，士各有志，人各有愿；而在總的希望的水中，九派百支，主流總趨于一個定向：愿年年月圓花好，愿歲歲人壽年豐。只不過表現的形式不同而已。

　　這首詩敘寫了詩人新年伊始的心緒。前四句寫時光匆匆，又一年開始了，自己已屆四十，仍未做官，不禁產生淡淡的哀傷。后四句寫自己與牧童、農人一起推測氣候、年成，不覺又有一絲自適之情。全詩沒有明顯的起伏，語調平和，而靜味深長。尾句“共說此年豐”當有雙重含義：一是指農田耕種的豐收，二是企盼即將去長安赴試有一個好的結果。

　　在古代，民間婦女一年到頭忙累只有到了新年才有閑空玩耍。這首詩從側面寫出婦女過年的心情，為了年后能清閑一個月，年前卻分外滿碌。她們巧制首飾試做新衣，爭相打扮，體現女子愛美天性。

　　【作者小傳】：陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。后孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。他是南宋的大詩人，詞也很有成就。有《劍南詩稿》、《放翁詞》傳 世。

　　葛起耕，字君雇，號檜庭，丹陽（今屬江蘇）人。與趙崇（左王右由）（君瑞，理宗寶佑四年進士）有唱酬。有《檜庭吟稿》。事見清光緒《丹陽縣志》卷二。葛起耕詩，以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本為底本，校以清雇氏讀畫齋刊《南宋群賢小集》本（簡稱群賢集）。