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　　都江堰“放水節(jié)”正式起源于北宋年間,距今已有1000多年歷史。都江堰放水節(jié)有兩層意義:一是為了紀(jì)念當(dāng)年馴服岷江,興建了都江堰水利工程的蜀郡太守李冰;二是祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順,稼穡豐饒。1000多年來,放水儀典傳承不息,已成為今天都江堰的一道最獨特的風(fēng)景。

　　放水節(jié)上最有趣的一幕就是“打水頭”,當(dāng)溫馴的岷江水穿過榪槎圍堰,再轉(zhuǎn)向南流淌時,人們用竹竿、 石子擊打水頭,以求來年幸福美滿。“打水頭”是放水節(jié)上最生動的場景,而古堰的千古魅力在片歡騰中展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　每年清明,在都江堰的“放水” 祭祀儀式上,總能看到這樣的場景:河道之畔旌旗招展,萬眾肅穆, 隨著主祭者一聲令下, 莽號手們吹響雄壯的莽號,蓑衣男子在號聲中跳起榪槎舞,戴著古儺面具的壯漢搖著風(fēng)鈴跳起祭祀的儺面舞蹈,展現(xiàn)了古蜀文明的濃郁、神秘、古樸......歌號中,主祭官和兩位陪祭官緩緩步上圣臺,一幅模仿漢朝儀軌的都江堰放水祭祀圖立刻展現(xiàn)眼前:祭官戴沖天方冠、披錦繡長袍,端高香繞場祈福,跪拜河神、天地,再上香于香鼎之中,表達(dá)人們對風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的祈禱。

　　上香完畢,兩位陪祭官展開祭文絹帛,由主祭官宣讀:“李公精神越歷史之長河, 跨天府之遼闊,浩蕩奔流于江河,熠熠生輝于天地……”與此同時,一匹白馬從遠(yuǎn)處江堤沿江飛奔而至,馬上的騎士手執(zhí)令旗高喊“放水喲”直奔到祭臺前,將令旗交給主祭官——“今吉時已到,我眾砍榪槎一放水”,隨著主祭官的一聲號令,幾名身著蓑衣的堰工縱身跳上“榪槎”,揮動利斧,砍斷捆結(jié)著“榪槎”(榪槎是將數(shù)根巨型圓木的頂端扎在一起構(gòu)成的三角架。它和簽子、捶笆等一起填土筑堤,可截斷流水)的繩索,岸上十余名堰工見繩索一斷,立刻拉著繩索另一頭一齊用力,只聽“咔嚓”一聲巨響,攔河“榪槎”散落開來,露出一個缺口,頃刻間,滔滔岷江之水從決口處涌出,向川西平原奔騰而去。

　　自漢代以來,每到冬天枯水季節(jié),都會在都江堰渠首處利用特有的“榪槎截流法”筑成臨時圍堰,阻擋外江水進(jìn)入內(nèi)江,從而完成對內(nèi)江河道的清淤、修繕任務(wù)。到了來年清明節(jié)時,成都平原需要春水灌溉,此時,人們就必須拆除榪槎圍堰,將岷江水重新引入渠道。隆重而熱鬧的放水儀式便在這個時候舉行。

　　都江堰清明“放水節(jié)”正式形成,成為官方和民間共同參與的節(jié)日,其形成時間最早可追溯到北宋太平興國三年(公元978年),后來放水節(jié)一直延續(xù),到了清代又被稱為“祀水”,民國之后又恢復(fù)了“放水節(jié)”這一稱謂。在歷史很長的一段時期里,“放水節(jié)”是川西人民最隆重的節(jié)日,其盛況尤勝春節(jié)。

　　放水節(jié)的儀式在今天有所簡化,但據(jù)史料記載,古代放水節(jié)儀式相當(dāng)繁復(fù),大小步驟有數(shù)十項之多,如清代頒行的祭祀禮儀就有“祭王 (李冰父子)典禮;奏樂、設(shè)迎神位;還神;授花;引贊導(dǎo)主祭,官恭誼王位前立正;唱紀(jì)念歌;進(jìn)席、獻(xiàn)帛;進(jìn)爵、獻(xiàn)爵;進(jìn)食、獻(xiàn)食;主祭官詣讀祝位前肅立讀祝”等30多項。可以說,在清明節(jié)這天舉行放水大典,既抒發(fā)了人們對歷代治水先賢的愛戴之情,同時也祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。經(jīng)過歷史沉淀的“清明放水節(jié)”是今天中國水文化最獨特的品牌,是世界水文化的絕版,而它的文化意義也早已穿越時空,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了活動本身。

　　當(dāng)堰工們拉倒榪槎,從榪槎缺口處涌入的第一股水流就叫做“水頭”(當(dāng)?shù)匾卜Q“水腦殼”)。就是這略顯渾濁的“水頭”在放水儀式上、在當(dāng)?shù)厝诵闹袇s有非同小可的意義。

　　“四川人習(xí)慣把頭稱為‘腦殼’,‘水腦殼’當(dāng)然是指水流的頭一股了。據(jù)長輩們講,如果放水節(jié)時能撿上石子、泥塊打中水腦殼,一年便能順順利利,無痛無災(zāi)......”終于,在清明前后,我們等來了水腦殼,我們順著河岸追啊,打啊,把童年的笑聲撒了滿滿的一河。我們都跑不動了,累了。抹去頭上臉上的汗水后,才發(fā)現(xiàn)水腦殼已經(jīng)流得不見了蹤影。這時,我們又會相互爭論起來——總說自己是第一個打到水腦殼的人。有時為了得出個結(jié)果,多有小朋友大打出手。就在大伙兒不可開交之際,那與我們一起追逐水腦殼的鄰家小妹總在身后大聲地說:“都不要吵了,水腦殼是我先打到的!”于是我們也就安靜了,又開始去玩過家家的游戲。這是我筆下的“打水頭”的童趣和重要的象征意義躍然紙上。

　　放水節(jié)“打水頭”一般有幾個程序,最先是“堰工打水頭”。在水頭涌入的一瞬間,堤岸上的堰工一邊吼著開水號子,一邊手執(zhí)竹竿向水頭猛打幾下,并告訴水頭:此行千里要馴順聽話,不要打壞良田,不要沖毀橋堰,安流順軌,為民造福。挨了堰工的一頓“痛打”后,水頭逐漸壯大,向南奔流。此時,兩岸的群眾面對滔滔江水,歡欣鼓舞。年輕人拼命沿江奔跑,歡呼雀躍,不斷用小石子向水頭擲去;老人們則爭舀“頭水”祭神,認(rèn)為這樣可以消災(zāi)得福,求得神靈庇佑。

　　面對新鮮水頭,百姓總是開心不已,可此刻祭臺上的主祭官滿臉嚴(yán)肅,不那么輕松了——開水后, 他必須立刻走下祭壇來,坐轎或乘車趕在“水頭”之前到達(dá)省府成都,如果落在水頭之后,那當(dāng)年便有“水不馴順”的危險。都江堰距離成都約50公里,在交通尚不發(fā)達(dá)的古時,要比水流搶先抵達(dá),還真的要費些力氣。據(jù)傳說,清代同治年間有位主祭官為了萬無一失、捷足先登,便特地取了個巧——讓差役騎上快馬,攜帶自己的官袍(取“袍服如人”之意)趕往成都,與此同時自己也乘輕車趕路。幸運的是,最后這位主祭官連同他的袍服都趕在了水頭前面。因“袍服如人”,所以當(dāng)時的老百姓都戲稱——“有兩位官爺趕水,來年必有好兆頭了。”也許正是巧合,第二年天府之國還真風(fēng)調(diào)雨順,莊稼大豐收。

　　在某些年份的放水節(jié)上,“打水頭”還有一項附加內(nèi)容——搶鴨子。人們集資湊錢買來鴨子,投進(jìn)水頭。鴨子撲棱棱入水,還沒來得及舒翅暢游,岸上的年輕人便爭先恐后,在一片喧騰中赤膊入水,搶捉鴨子。據(jù)說在水頭中搶到的鴨子,更有非比尋常的吉祥意義,而這個習(xí)俗也一直流傳并持續(xù)至今……FB體育 FB體育平臺FB體育 FB體育平臺FB體育 FB體育平臺