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　　1、春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

　　2、但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

　　3、1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱為陰歷年。

　　4、傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。 那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲*，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。 另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”. 南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農*、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”. 由于春節過后不久，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節日。于是，節前就在門聯上貼上紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等。

　　春節是個親人團聚的節日，離家的孩子要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和FB體育 FB體育平臺面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。

　　《語文課程標準》指出：“各地區蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”下面結合自己的教學實踐，談談鄉土資源的開發和語文實踐活動的開展。

　　語文即生活。當地的人文景觀、鄉土文化有著豐富的文化內涵，是語文知識的有益補充，也是開展語文活動的重要內容之一。

　　自然資源是語文課程取之不盡的源泉。自然資源是指自然世界中的自然形態（如：日月星辰、風雨雪霜、起伏山嶺、茫茫大海等）和人工形態（如：農田果園、海堤水庫、防護林帶、園林花卉等），這些都是兒童語言學習和實踐的基礎，是一種促進人類發展的精神文化。

　　《語文課程標準》要求學校“爭取社會各方面的支持，與社區建立穩定的聯系，給孩子創設語文實踐的環境，開展多種形式的語文學習活動”。社區語文資源包括：社區各界的人才資源、社區文化藝術場館（如科技館、圖書館、博物館、紀念館、展覽館等）、社區文化藝術環境（如建筑雕塑、園林花卉、標牌廣告、書畫走廊等）、社區文化藝術設施（如黑板報、布告欄、讀報窗、宣傳廊等）、社區文化藝術活動（如報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、故事會、朗誦會等）。

　　學校是學生學習的場所，因此，如何開發和利用學校資源顯得特別重要。學校的資源包括兩個方面：一是物化的課程資源，例如學校文化環境和設施（如書畫走廊、黑板報、讀報窗、宣傳欄、校史展覽室等）、圖書（如各類藏書、畫冊、報刊雜志、音像資料、網絡資源等）。二是人的課程資源。這主要指老師和學生，因為老師和學生是學校課程資源的主體。

　　家庭資源主要包括兩個方面：一個是物化的文化環境與設施，例如家庭藏書、報刊雜志、集郵冊等。二是家長。家長中有各種各樣的人才，有的本身就是某一領域里的專家，有的在某一方面有專長，這些也應作為語文課程的資源進行開發和利用。

　　語文課程標準要求：“語文教師應高度重視課程資源開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”

　　語文是最重要的交際工具，生活的五彩斑斕、鄉土資源的豐富決定了語文學科的資源用之不竭。我們只有立足于鄉土、立足于生活，創造性地開展語文實踐活動，才能讓風霜雨電、花草樹木、言語交談、歷史地理、廣告電視等成為最生動、最形象、最有活力的語文資源。

　　如：蘇教版第12冊的口語交際《介紹我國的一個民族》。如果僅僅讓學生根據老師提供的資料，任選一個民族向同學介紹，學生的口語交際能力、查閱資料能力是不能得到鍛煉和提高的。在教學這一口語交際時，我們應立足于鄉土資源，了解生活的社區中的少數民族人口，了解他們的生活狀況及風俗習慣。然后讓學生去尋找身邊的少數民族居民，采訪他們，了解少數民族的風土人情，并查閱資料。這次口語交際的全過程實際上是一次語文實踐活動。學生在對鄉土資源的挖掘中，激活了語言表達的動機，獲得了豐富的語言表達的材料，使語文課有了活力，有了生機。

　　蘇霍姆林斯基說：“用記憶來代替思考，用背誦來代替鮮明的感知和對現象本身的觀察，這是使兒童變得愚鈍，以至最終喪失了學習愿望的一大弊病。”“正因為有一條鮮明的對象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進兒童的心田，所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固。”我的家鄉郭村是革命老區，等老一輩無產階級革命家曾在這里留下足跡，無數的革命先烈在這里灑下了熱血。小學課本中有許多描寫戰爭年代的文章。在學習了這些文章時，我們組織學生走訪當年參加戰斗的老戰士，搜集戰斗英雄的故事；走進烈士紀念館，講解戰斗的經過；走進社區，宣傳家鄉光榮的革命史；撰寫新聞報道稿，謳歌家鄉改革開放的成就……生動的語文實踐活動，鍛煉了學生語文能力，增長了課外知識，加深了對課文的理解。

　　語文課程標準要求教師高度重視課程資源的開發和利用，學生作為學習的主人，他們已有的知識、生活經驗，是不容忽視的豐厚資源，教師應依據兒童認知水平和生活實際，挖掘鄉土資源，設計生動活潑、豐富多彩的多層次語文實踐活動，拓展語文實踐的空間，培養學生創新精神和實踐能力。

　　在教學中，尤其是在文科類的教學中，常常會碰到平凡和偉大的意義分析。也就是說，怎樣突出偉大出于平凡，平凡之中顯出偉大的思想意義，讓學生懂得平凡之不凡的道理。這時候，可能常常會使我們纏腦繞口，思維不清，很難把這些道理明白地告訴給學生。因為，平凡與偉大，從詞義上看，它們是矛盾對立的，反映到人們的頭腦中，似乎也是擾亂思維，難以統一的一對義項。鑒于此，筆者在教學《春天里的節日》（《道德與法治》小學一年級下冊第六課第26頁河北人民出版社）一課時，有如下幾點感悟。

　　這一課的教學重點是教育學生熱愛自己的媽媽，在“三八”節的節日里給媽媽送禮物。課文首先介紹了“三八”節的來歷及意義。為了突出其意義，教材向學生介紹了幾位中外的偉大女性人物，如居里夫人，冰心，，劉胡蘭等等。其目的，是讓學生認識他們的偉大不平凡，知道他們為人類社會作出了巨大的貢獻，在春天的節日“三八”節里，應該紀念她們，懷念她們，為后邊的送禮物做好鋪墊。在給學生講述她們的優秀事跡時，就應該利用教材給出的材料，適當加上自己的補充，充分展示她們的偉大思想精神，突出她的不平凡，把她們推重到崇高的地位，讓學生產生景仰之情，為后邊的平凡人物媽媽們的出場作好映襯的準備。比如，講居里夫人，就要突出她為了人類的科學事業怎樣不惜犧牲個人利益奮斗終生的偉大事跡與精神，講一定要強調她與為了中國人民的解放和建設事業無私奉獻的偉大思想品質，講冰心必須突出她是世界級的文學家，寫了許多詩歌和，為文學事業作出了巨大貢獻，講劉胡蘭特別要強調她的年齡，小小的十五歲，為了保護群眾和的利益，犧牲在敵人的屠刀下。如此一來，在學生的眼里心中，她們的形象和精神，就會偉大得頂天立地，不平凡的意義就凸顯了出來，崇敬之情，也就油然而生了。

　　婦女中的優秀人物如此偉大，她們與媽媽們有什么關系呢？這必須得先讓學生明白媽媽們的“平凡”。教師可引導學生從他們自己的來歷生長，家里屋外的灶前房后，洗衣漿衫，飲食起居，贍老攜幼，種地澆園，養禽喂畜，以及做工掙錢等等大小雜事說說媽媽在這些平凡的工作中的作用，讓他們認識到這些看似瑣屑可又不可或缺的人類生存之必需的平凡“小事”，是媽媽們肩上手中的長年累月，反復循環終日的勞動，這些勞動是維系著我們的生活能以繼續，人類得以生息的根本所在，從而懂得平凡中的不平凡，平凡而又偉大的道理。關乎著我們的生存與否，決定著人類的繼續有無，還不偉大么？有什么比這還偉大的？“偉大”的婦女們因事業而偉大，媽媽們雖平凡之軀，但所從事的工作也是世界所需，人類之必有，同樣偉大崇高。至此，平凡之中顯出偉大，偉大寓于平凡之中的道理，學生就會明白了。

　　突出了偉大，歌頌了平凡，兩者之間的距離就比較近了。這時，把它們放在一起比較，矛盾對立的詞義就能統一協調了，兩類人物的形象與精神，也能在同一線條上相提并論了。因為，偉大的女性們，思想性格超群拔萃，所做的事業益于人類集體生存發展，固然偉大無疑，令人敬仰熱愛；媽媽們看似平凡卑微，但手中瑣事同樣是人類生存之不可或缺，當然也應該稱得上偉大不平凡，自然值得尊重與愛戴。她們和她們，都是“三八”節的驕子，都是春天里的美麗風景，都是人們熱愛的對象。所以，敬仰偉大的女性，熱愛敬愛的媽媽，歌頌婦女，在春天的節日里，給媽媽送一份厚重的禮物，就是天經地義，義不容辭的行動了。至此，偉大與平凡，就統一和諧，也不矛盾了，學生理解起來，就比較容易了。所以，當在教學中碰到這兩個詞時，先不要著急去口干舌燥地左分析右評論，把自己的思維攪得一團亂麻。首先應該突出偉大之偉大，把它推到一個至高境界，然后欲揚先抑，把平凡說得細小卑微，一般得不可再一般，讓人覺得它們是生活中的最小生存單位，可這最小生存單位竟是人們生活，人類生存之必需！這樣一來，平凡之偉大就不言自明了。在此基礎上把兩者聯系起來，學生理解起來就容易得多。因此，當遇到偉大與平凡難于講解時，不妨試試突出偉大，然后細說平凡，最后把兩者聯系在一起看看。

　　對于三年級的學生來說，他們對節日的理解僅僅停留在知道有這樣一個節日上。其實，節日是一種社會現象，它涉及自然界的發展變更、民族風俗、歷史文化等內容。這次的活動借助于學生對節日的向往和對過節的興趣，引導學生學會觀察和分析，初步培養學生探索社會文化現象及其根源的能力和善于質疑的能力。同時，也繼續鞏固學生對資料的收集能力、動手能力和小組合作的能力。

　　教學目標：1.通過活動讓學生知道春天里有哪些節日，能初步了解這些節日并分類。2.選擇自己喜歡的節日，初步學會制定研究的計劃書。3.培養學生對生活中的現象的好奇心和探究的愿望。4.鍛煉學生通過各種渠道（書籍、報刊、網絡、他人經驗等）獲取信息的能力。5.在活動中培養學生分工合作，積極參與、樂于表現的意識和樂于與他人分享的態度。

　　清明節手抄報內容的資料：清明節由來相信大家對清明節也非常熟悉，但是關于清明節的來歷，淵源，意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國的傳統文化，能夠了解我國的傳統文化。

　　清明節是我國傳統節日，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。并且也是我國的二十四節氣之一，古代人們根據節氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　清明節也是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

　　清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　清明節手抄報內容的資料：清明節意義清明節是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發現今天的清明節卻沒有了當初的意義。

　　清明節這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳墓去祭奠。當我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。

　　給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節正是春暖花開的時候，想必很多人應是到風景區踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環境中。

　　按照__縣__年節日文化活動的安排，我縣新春文藝演出活動從元旦期間一直持續到元宵佳節，節目內容豐富，演出形式靈活，充分發揮營造祥和喜慶氛圍，豐富群眾文化生活的作用。為充分體現縣委、政府對新年和全縣人民的美好祝福，營造祥和溫馨的節日氣氛，元旦來臨之際，我縣組織了慶祝__元旦暨__、鳳縣文藝交流晚會，晚會演出歌舞、小品、獨唱、合唱等節目16個，特別是民族風情濃烈的__舞蹈《*》、《*》等深受群眾的喜愛和歡迎。由縣委宣傳部牽頭，縣文體局、衛生、科技、農牧等參加在__鄉舉行的文化科技衛生“三下鄉”活動啟動儀式拉開了我縣農村文化活動的序幕，精彩的文藝節目吸引了廣大群眾觀看；在臨時搭建的咨詢臺前，惠民政策宣傳、農業科技書籍發放、義務書寫春聯以及科普、健康等知識的宣傳咨詢活動群眾的積極參與；便民醫療服務臺前，接受免費診療的群眾排起了長隊。全縣數十名書畫愛好者開展送春聯、送字畫活動，為我縣群眾書寫春聯300余副，向他們送去新年的美好祝愿。這次活動向當地群眾發放各類宣傳畫1200多張，書籍500冊，宣傳資料800多份。__年文藝界新春聯誼會，__年新春團拜會文藝演出、演出了獨唱、舞蹈、魔術、器樂獨奏、對唱等節目。“千臺大戲送農村”活動，頂風冒雪，深入基層為農村群眾演出精彩的文藝節目，讓辛苦了一年農民朋友們，在農閑時間能享受到送上門來的文化大宴。據不完全統計，我縣春節文藝演出達15場次，參與演職人員600余人次，觀看群眾7000人次，“三下鄉”和“千臺大戲送農村”活動惠及4000余名農民兄弟，發放各種宣傳資料、書籍、宣傳畫、音像資料近8000余份。

　　在原有__二山亮化工程、十里廣香長河亮化工程、廣香苑亮化工程以及沿街各單位亮化美化工程的基礎上，縣委政府40萬元實施了縣城主干街道、廣場、亮化美化工程。在__街安裝__盞大紅宮燈裝飾紅燈籠一條街，這__盞紅燈籠既表達了人們對__新年的期望，也寄托了縣委政府對全縣人民的美好祝福。在盤旋路和__十字的金龍朝日藝術紅燈架，更加增添了節日喜慶祥和的氛圍；在縣城南大街至__路安裝的流星雨燈光隧道以冷光為主，著力營造富于冬季美景的北國風光。這樣的流星雨燈光隧道，不但極大地美化了縣城環境，更為城市夜景增添了一抹銀色的風景；迎新春縣城美化亮化工程不僅提升了縣城形象，還給群眾出行帶來了方便，烘托了濃厚的節日氣氛。

　　耗資數十萬的 __年元宵節焰火晚會，吸引了全縣近萬名群眾觀看，成為新春佳節一大文化盛宴。正月十五晚，成千上萬的市民們全家出動前往廣香河畔的文化廣場觀看由縣委、縣政府主辦的“龍年慶新春鬧元宵藝術焰火晚會。焰火晚會在笛聲彩尾雷清涼的哨音中拉開了大幕，兩排紅色花束繞橋依次追逐，騰空而起，引燃了一幅“果老故里、生態__”的巨型彩色字幕，光芒四射，點燃了激情、點燃了處處春意。今年的焰火晚會分為四個華章，分別為“降龍飛騰鬧元宵”、“盛世__展新貌”、“和諧__美如畫”、“火樹銀花不夜天”。花色各異的禮花會在夜空中綻放，異常壯觀，有的如繁星閃爍，有的如金柳搖曳，有的如火樹銀花般輝耀夜空，有的如飛天瀑布般直映入眼簾，異彩紛呈、絢爛多姿，造型各異，讓人眼花繚亂。焰火晚會充分顯示了__人民萬眾一心，奮發向上向上的拼搏進取精神，也昭示出全縣人民期盼再創佳績的美好愿望。

　　從初六開始，各鄉鎮的社火表演隊就陸續開始在城區演出，活躍在城區大街小巷，使節日的縣城在陽光的照耀下下顯得更加美麗，那里有社火，那里就有群眾的歡聲笑語，舞獅、舞龍、跑旱船、天官賜福、腰鼓、秧歌、跑馬、賣雜貨等傳統民間文化和古典戲劇，給城區廣大群眾奉獻上豐盛的文化大餐，城鄉社火鬧新春逐步掀起了高潮。

　　玉兔辭舊歲，祥龍迎春到。__年新春社火匯演，來自縣直機關和鄉鎮的 18個社火隊4000余名演員，為全縣人民獻上了一場精彩的民俗秀。社火匯演在中老年樂隊的管樂合奏《歌唱祖國》中拉開了序幕，鄉鎮的社火節目《龍騰獅舞鬧元宵 碧海藍天創輝煌》、《金獅高蹺鬧新春》、《故道歡歌展新顏》等傳統的社火劇目為群眾獻上了民俗文化的精品。機關單位歌舞節目《歡騰》、《歡天喜地鬧新春》、《精忠報國》讓群眾感受到現代文化生活氣息濃郁；《云屏號子大聯唱》曲調優美高亢，音域寬廣，節奏明快，粗獷而極富變化，猶如咆哮的江河，颯爽的林濤，抑揚頓挫有致，受到群眾的熱烈歡迎。__年新春社火匯演通過舞長龍、耍雄獅、扭秧歌、擂鑼鼓，迎春龍獅燈表演、民俗、舞龍舞獅、獅龍燈拜年、秧歌、器樂合奏等形式多樣的文藝演出吸引近5000余名群眾從四面八方涌集到廣場觀看社火節目，把龍年元宵佳節的氣氛再次推向高潮。

　　然而，浙江龍游的一家本土合作社――龍珠畜牧專業合作社，短短四年時間，用連橫合縱之法，將農業產業中最傳統的生豬養殖，做得風生水起。人們形容，“龍珠”的豬會“飛”。

　　對豬，人們可謂既愛又恨。愛的是豬肉噴噴香，誰都離不開;恨的是豬又臟又臭，避之唯恐不及。地方政府則因為養豬不僅沒有稅收，而且污染環境，質量安全上又讓人提心吊膽，因此往往痛下手，不是“趕盡”，就是“絕”。

　　在趙春根看來，一切問題的根源，在于行業集中度不夠，在于畜牧主體多、小、散，無法管理。只有將不同主體擰成一股繩，利益共享、風險共擔，才能徹底解決行業集中度不夠帶來的各種弊端。正是基于這一認識，趙春根下決心要進行“聯合”。

　　趙春根所在的龍游，在浙江是有名的畜牧大縣，生豬存欄60萬頭之多。畜牧業在全縣農業總產值中所占的比重超過54%。但與各地情況類似，當地畜牧企業發展也是困難重重，叫苦不迭：

　　養殖場多數資產無法，貸不到資金，資產無法盤活;又臟又臭的養殖場吸引不到人才，規范化管理基本是空中樓閣;勞動力價格逐年提高，飼養成本居高不下，利潤空間被擠壓;投入品的進貨渠道、效價復雜，畜產品質量安全控制難;尤其是人們生活水平提高之后，對生活環境要求越來越高，養殖場成為過街老鼠，人人喊打;而與此同時，以活豬銷售為主的經營方式，讓養殖場很少有市場話語權。

　　在龍游的小茶館里，趙春根每天找養殖場主交流，常常從早上到晚上半夜三更。在聽完對方的苦衷之后，趙春根反問，為什么大家不能聯合起來，共同打造全產業鏈。

　　趙春根見多識廣，專程考察過歐洲畜牧業，發現這些國家的畜牧產業都是自成體系，封閉運行。一條條產業鏈從飼料加工、養殖生產，一直延伸到屠宰、深加工、終端產品營銷，產業鏈各個環節主體之間相互參股，利益上緊密聯結。因此既不會出現價格的大起大落，更不可能出現安全質量問題。同在一條產業鏈中，大家一榮俱榮，一損俱損。

　　在趙春根看來，中國的畜牧業問題很多，但也意味著機會很多、前景廣闊。但如果自己也去辦一個養殖場，雖然也能賺錢，但只不過多了一個豬場，對畜牧業發展并無大的影響。中國的畜牧業不是缺少一個豬場，而是缺少經營模式的創新，缺少機制層面的探索設計。

　　所謂連橫，就是將養FB體育 FB體育平臺殖場進行橫向聯合。先由社員共同確定合作社的注冊資金，再按能繁母豬數量確定各家具體的出資額。能繁母豬數量多的就多出錢、多占股、多分利。譬如一家注冊資金預定為1000萬元的合作社，假如有500頭能繁母豬，那么，每頭母豬就平均出資2萬元。你家如果有100頭母豬，就應該出資200萬元，在合作社里享有20%的股份。

　　連橫之后，養殖場的總體規模迅速擴大，實力大增，也就具備了話語權，向產業鏈的前端和后端延伸。原來假如只是一家萬頭豬場，根本就沒有資格和上下游企業坐在一起談判，因為雙方實力相差懸殊，地位并不對等，現在30個規模豬場一聯合，就是30萬頭的規模，任何一家飼料企業或者加工企業都不可能再等閑視之。

　　2010年，由趙春根發起的“龍珠畜牧專業合作社”在龍游掛牌成立。合作社由30家規模養殖場聯合組建而成，實際注冊資金1000萬元。

　　有人疑問，浙江的規模養殖場難道就這么好忽悠，或者都這么具有超前眼光，僅僅憑著趙春根的“三寸不爛之舌”就整合在了一起？據筆者了解，除了養殖場這些年來飽受擠壓，已經人心思合外，趙春根還有一塊“敲門磚”，那就是貸款擔保基金。

　　根據“龍珠”和當地農信社的約定，貸款放大比例為1∶10。合作社成立后，將注冊資金的690萬元存入銀行，就可得到6900萬貸款。這個立等可取的優惠條件，解決了養殖場心頭之患。因為養殖場要發展，要擴大規模，要上設備，要進飼料，都受到資金的制約。資金問題常常讓養殖場苦不堪言，求助無門。如今，加入合作社，這一制約就能迎刃而解。

　　連橫成功后，“龍珠”有條不紊，迅速和相關企業及機構合作，設立了飼料配送中心（飼料加工廠）、獸醫診斷及防治中心、種豬場及供精中心、肉制品加工中心、生豬排泄物收集處理中心等五大中心。以前，豬場雖小，五臟俱全。場長們不僅要自己采購原料，加工飼料;在管理上還要懂得疫病常識，會打針、會接生，忙得連個節假日都沒有。如今，幾乎所有能剝離出來的工作都交給了五大中心，不僅場長們身心得到最大限度地解放，而且因為規模效應，成本大大下降。

　　加入合作社可謂有百利而無一害。因此，“龍珠”成立后，不斷有社員要求加入，一年后，社員就從30戶擴展到了50戶，注冊資金也增加到了1380萬元。這種迅猛發展的態勢引起了畜牧業大佬的關注，“雙匯”、“雨潤”先后找上門來，希望“龍珠”加入他們的體系，成為其前端養殖環節。

　　能傍上全國數一數二的肉制品加工企業，對一般的規模豬場來說可謂求之不得，因為至少不必再擔憂銷售問題。可是，已經“成竹在胸”的龍珠卻不假思索拒絕了“橄欖枝”。龍珠覺得，通過聯合重組，自己具備了一定的實力，可以獨立謀劃，進入屠宰、加工和銷售環節。在畜牧產業鏈中，養殖環節最難控，利潤最低;而屠宰、加工和銷售環節獲利最高。

　　如今，在原料采購環節，“龍珠”加入了更大的平臺――良牧飼料原料采購專業合作社聯合社，進行原料統一采購;在飼料加工環節，與“浙江科盛”合作，則采取先委托加工后合作建設飼料廠的辦法進行飼料統一配送;在供種供精環節，“龍珠”以“浙江興泰”為基礎，建立供精中心;在排泄物收集處理環節，“龍珠”以“浙江開啟”為主體，統一收集社員豬糞，生產有機肥和發電。

　　“龍珠”組建成立后，即籌資千萬，在杭州建立浙江春然農業科技有限公司，進行產品研發、品牌創建、市場營銷。在趙春根看來，營銷決定著產業鏈運營的成功與否，決定著產業鏈的穩定程度。前期的產業鏈打造，只是給消費者一個購買理由，讓大家信任你的產品質量安全，但要真正做到穩定，必須在終端營銷上有所突破。

　　長期以來，豬肉產品只有安全標準，而沒有品質和營養標準，所依托的銷售渠道也只是超市和農貿市場。如今，趙春根要擺脫豬販子，讓產品直接與消費者見面，還要走高端路線，就一定要建立標準，然后塑造品牌。

　　趙春根找到浙江大學動物科學院，合作組建成立了第六個中心――浙大天然動物產品品質研發中心，就飼料營養、遺傳育種、疫病監控、肉品檢測、降污減排等問題進行聯合攻關。尤其是針對豬肉的品質和營養指標進行檢測，以建立嚴格完善的安全質量標準。為了讓消費者放心，他還上馬追溯體系，可隨時查詢產地、時間、操作者等信息。

　　趙春根進行了一系列營銷策劃，首先讓產品打入運動員隊伍，成為浙江省優秀運動員專供肉類食品供應商。在此影響下，政府機關、學校等大門洞開。其次是開發中高端產品――茶香豬。該產品用茶葉提取物等養殖，具有抗氧化、保健功能，價格比普通豬肉高出許多。

　　今年7月7日，由春然公司為主創辦的“浙江久好”，在舟山大宗商品交易所成功將“九號牧場”生豬掛牌上市，成為我國第一個公開上市交易的生豬產品。將具有服務功能的即期交易引入傳統生豬產業。

　　趙春根告訴筆者，掛牌上市之后，一方面，“龍珠”就可以通過市場銷售倒逼合作，在其他省份發展營業部及標準倉庫（即標準豬場）;另一方面，通過“現貨交易訂單”，買賣雙方可進行即期交易或中遠期訂貨交易，養殖戶可據此鎖定利潤，化解風險。

　　新課程標準明確提出“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的實踐能力，而培養這種實踐能力的主要途徑也應該是語文實踐”，不過，在農村住宿學校，這樣的“語文實踐”如何操作呢？如何落地生根成為教學中可以操控的常態呢？這一點值得研究與

　　新課程標準指出，“語文教學應拓寬語文學習和運用的領域，并注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文素養”。

　　理論就是航標。教材中“綜合性學習”這一內容的設置，不就是一種引領嗎？它促使教師讓學生更多地直接接觸生活，運用語文常識去掌握語文規律，去拓展語文學習的領域。那么教學中緊扣課本設置的內容進行教學與作業的設計，進行適度地拓展與挖掘，從而進行語文能力的培養，正符合課標的指導思想。

　　人教版八年級上學期的三個綜合性學習分別是“讓世界充滿愛”“走上辯論臺”和“怎樣搜集資料”，這三個活動分別安排在第二、第四、第六單元的后面。

　　我們學校是住宿制學校，學生每周五天住校，兩天在家。為了能使全體學生都參與到綜合活動中，使學生的準備活動落到實處，我布置作業時打了個提前量。

　　比如在上第一單元之前，我就布置“讓世界充滿愛”的準備任務。每周放假前布置任務，返校后督促學生整理資料，一二單元的新課結束時，歷時近一個月的綜合性學習的準備也比較充分了。然后在此基礎上綜合性學習的課堂展示，都能達成高效。

　　電子時代，學生的假期幾乎被電子產品“綁架”。與其讓學生放縱自己在網絡，不如引導學生正確利用電子產品，科學地利用網絡來做點有意義的事情。綜合性學習需要大量社會實踐，也需要大量資料，更需要學生對資料進行篩選組合與優化，剛好把學生們的網絡興趣引向正途。

　　比如“怎樣搜集資料”這個綜合性學習，教材上只讓查中秋節、三峽、電腦這三個內容。但是，教材是個例子，可以拓展延伸。為了能夠全體參與，我把全班分成六個小組，又把元宵節、清明節、端午節、春節、七夕節、重陽節等重要的傳統節日羅列出來，再把我們襄陽本地的旅游景點列出幾個非常有名的，讓每個小組完成一個傳統節日和一個景點資料的搜集。

　　作業布置后，跟進兩周。再讓同學們將資料進行篩選整理，制作成幻燈片（實在不具備條件的小組也可以用手抄報的形式展示出來）。我承諾，凡是用幻燈片有創意地展示搜集成果的小組，都給時間進行展示，并對展示進行評比，優勝小組有獎勵。這樣的作業極大地調動了學生的積極性，而學生也讓人驚喜連連。同學們展示的幻燈片中，有圖片，有文字，有音頻，有動畫；不僅內容豐富多彩，展示還非常有創意。

　　比如負責“春節”的小組，除了完成任務教材任務外，還現場演繹春節的部分傳統習俗，全班互動猜與春節相關的謎語，演唱與春節相關的歌曲，播放曾在春節演出的經典小品的視頻……同學們利用現代科技，有效完成作業，以至于后來每節展示課都成了孩子們的節日了。這樣打破常規的作業，生動生活，又符合孩子心理，所以課前準備異常充分，那課堂展示時的高效與精彩就水到渠成了。

　　有的老師也許會以為，綜合實踐活動會很麻煩，需要很多精力。其實，只要組織得好，放手讓學生去做，學生會做得比你想象的還要好。

　　以小組為單位布置任務，放手讓小組長進行安排協調。各小組長熟悉自己的組員特點，能充分利用每個人優勢來協作完成任務，這能夠培養他們的團結合作能力。

　　這樣的作業，確實有難度，畢竟不是每個學生都能熟練運用現代科技。但是他們有辦法解決：有的去請教電教老師，有的找自己的親朋，或者直接跟老師學習。總之，他們為了完成感興趣的任務，不怕困難，會不斷探索，同時還樂在其中。因為“興趣是最好的老師”，目標是最好的引領，

　　新課程標準中指出，“語文綜合性學習，有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑”。每次讀到這里，我就感覺春風拂面、心內開花，因為我讓這個理念落了地，生了根，并且長枝開

　　綜合性學習考點很多，內容也很繁雜，若只為應付考試的話，會讓學生倍感枯燥乏味。但是只要我們能解放思想，敢于創新，就一定能讓學生的興趣空前高漲。

　　現在，嘗到甜頭的同學們，每到放假時間，會倒過來“逼”我布置假期作業。雖然同學們會在班級群里不斷吐槽語文作業“奇葩”，但返校后，他們又津津樂道于完成作業過程中的酸甜苦辣。

　　我們的節日清明節手抄報的資料：清明節介紹清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　為繼承發揚中華傳統節日優秀文化，根據上級文件要求，我校在春節、元宵節期間開展“我們的節日——春節”主題實踐活動。現將活動安排布置如下：

　　春節、元宵節是我國民間最重要的傳統節日，是華夏兒女慶賀豐收、祈福風調雨順、家人團聚的日子。活動通過深入挖掘春節、元宵節所凝結的優秀傳統文化內涵，豐富青年學生節日精神文化生活，培養和樹立認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統的思想觀念，增強對中華優秀文化傳統的認同感和自豪感，著力營造歡樂、祥和、平安、健康、文明的節日氛圍。

　　1、了解春節、元宵節的來歷、習俗。各年級、各班都要積極組織全體學生了解春節、元宵節的來歷，廣泛收集家鄉過年的風俗習慣;

　　2、深入了解春節、元宵節的文化內涵。各班鼓勵學生積極收集春聯且誦讀，在開學后展示自己收集的春聯并整理上交(每班兩幅);

　　3、文明拜大年。向親人、師長、朋友表達感恩之情、祝福之意，建議用無紙低碳方式例如電子郵件、短信、電話等方式互致新春祝福;

　　4、開展“學會感恩·奉獻溫暖”美德實踐活動。全校青年學生應利用寒假休息時間做一些力所能及的家務，多與父母溝通交流。如為辛勞的父母捶捶背，道一聲“新年快樂”;合理使用壓歲錢，養成勤儉節約的好習慣;全家一起觀看春節、元宵節文藝節目等。增強對民族傳統節日的喜愛，加強對中華文化的理解。

　　5、積極參與、記錄點滴。各班級組織全體學生積極參與家庭春節活動過程，用相機記錄下自己和家人過年的瞬間或開展活動的場景，開學初每班擇優上交學校(每班兩張)。

　　6、各班開展創編“我們的節日·春節”手抄報活動，展示節日收獲和感悟，紙張為A4大小，開學初每班擇優上交學校(每班兩張)。

　　1、各班要利用班會FB體育 FB體育平臺課進行細致的安排部署，盡最大努力保證活動的實效性。

　　2、材料上交(以年級組為單位)。開學后，各年級、各班要深入了解活動開展情況，收集學生活動中相關資料，并于2月29日放學前上報政教處。手抄報上交紙質材料到韋祥虎老師處;春節活動照片單獨打包，交電子檔(要重新命名為相關班級、學生)，春聯為年級匯總表一張(也可鼓勵書法水平較高的學生手寫)，電子檔文件發送至--。

　　3、開學初，各班圍繞“我的寒假生活”召開主題班會。讓學生通過語言交流、才藝展示等方式匯報自己的寒假生活，在寒假里所見、所聞、所學，以及學校號召的“學會感恩·奉獻溫暖”美德實踐活動實施情況等。

　　4、以上活動納入開學后班級量化考核。活動材料及時上交的每份材料計1分(每班共6份);手抄報、活動照片進行評獎，一、二、三等獎作品每份各計3、2、1分;每個年級評選出四個優秀班級(以上交的春聯、手抄報、活動照片質量綜合考核，材料不齊的不參與此項考核)，各計5分。

　　為進一步弘揚中華傳統文化，深入挖掘春節傳統節日的濃厚文化內涵，努力營造喜慶熱烈、文明祥和的機關環境。現就春節期間在全局組織開展我們的節日·春節主題活動通知如下：

　　緊緊圍繞的十八大這個主題，充分挖掘傳統節日文化的內涵，廣泛開展群眾性節日民俗、文化娛樂、經典誦讀和扶貧助困等主題實踐活動，在家家思團圓的氣氛中融入愛我中華、振興中華的民族大義，進一步唱響好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。

　　(一)深入開展群眾性節日民俗文化活動。節日期間，各股、室深入挖掘春節文化內涵，積極創新傳統節日的形式和載體，廣泛開展形式多樣的春節民俗文化表演、春節團圓和體育健身等文化活動，努力營造民族團結、國家統一、社會和諧的節日氛圍。

　　(二)廣泛開展中華經典誦讀活動。結合春節活動主題，精心選擇有關春節的名篇，在全單位廣泛開展學習經典、誦讀經典活動。努力培養積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣，讓全體干部職工特別是廣大年輕干部熱愛經典、親近經典、熟知經典，更好地弘揚中華民族的優秀傳統。

　　(三)組織開展關愛他人志愿服務活動。組織動員員、共青團員和年輕干部與幫扶單位的孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難戶、留守兒童和進城務工人員一起過春節，通過走訪、座談、聯歡、慰問等形式，積極為社會送溫暖、獻愛心，幫助他們解決生活中的實際困難，讓他們感受社會主義大家庭的溫暖。

　　組織開展我們的節日主題活動，是推進社會主義核心價值體系建設的有力抓手，是豐富群眾精神文化生活的重要途徑，對于促進民族團結、國家統一、社會和諧、家庭幸福，具有十分重要的意義。各股、室，各干部職工要把組織開展好我們的節日·春節主題活動擺上重要議事日程，突出人文關懷、突出營造氛圍，精心組織實施。要堅持貼近實際、貼近生活，積極創新傳統節日的形式和載體，營造濃厚的節日氛圍。活動結束后，請各股、室及時將活動方案、活動圖片、影像等資料、活動總結報局辦公室，辦公室經過評選后，將優秀成果整理備檔，并報旗文明辦。

　　為傳承弘揚中華優秀傳統文化，營造歡樂喜慶、祥和文明的節日氛圍，按照上級通知要求，現就我市在春節、元宵節期間深入開展“我們的節日”主題活動方案如下：

　　以的十八屆四中、五中全會精神為指導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，按照貼近實際、貼近生活、貼近市民的原則，深入挖掘春節、元宵的文化內涵，強化“慈文化”的節日融合，通過廣泛開展群眾性節日文化活動，精心組織送溫暖獻愛心志愿服務，進一步助推我市全國文明城市創建工作，切實提高廣大市民的幸福感和滿意度。

　　精心設計工作載體和活動形式，加大年文化的傳承和弘揚。廣泛利用文化宮、體育場、廣場、公園等場所，依托鎮級綜合文化站、街道文化活動中心等陣地，通過舉辦民俗展示、迎新燈展、舞龍舞獅、體育健身、歌舞表演、花會歌會、書法棋藝、美術攝影等特色鮮明的節日文化慶典活動和群眾自娛自樂活動，進一步豐富群眾的節日生活，營造喜慶熱烈的節日氛圍。繼續加大以核心價值觀為主題的小品、小戲、曲藝、雜技等民間文藝創作表演活動，進一步弘揚社會正能量，提高市民的價值認同感。繼續加大文化館、博物館、圖書館等各級公益性文化單位及農村(社區)文化禮堂、“鄉村學校少年宮”、“春泥計劃”實施點的免費開放服務，為豐富節日活動提供必要的公共娛樂場所。

　　以空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾人等特殊群體為重點幫扶對象，積極開展“鄰里守望·溫暖你我”為主題的節日關愛活動，傳遞親情友情，傳播文明風尚。繼續開展“情暖回鄉路”春運志愿服務活動，組建“春運志愿服務隊”，深入車站為有需求的群眾提供出行咨詢、候車引導、秩序維護、行李運送等溫馨服務。積極搭建春節公益性文化活動平臺，組織市書法界、繪畫界名師名家開展寫春聯、做年畫免費送活動，組織民間各類文化志愿者，開展票友會、秧歌隊、小樂團、曲藝沙龍等文化志愿服務活動，切實營造社會大家庭的溫暖氛圍。結合全市農村環境衛生集中整治工作，組織環保志愿者開展庭院整治、公共場所環境清理活動，努力營造潔凈舒適、美麗宜人的公共環境。

　　以“感動--”年度人物、“寧波好人”、“浙江好人”、“中國好人榜好人”等各級各類道德模范為重點，組織開展拜年走訪、座談聯誼等關愛活動，通過邀請他們參加各種節慶和文藝聯歡活動，大力宣揚他們的先進事跡和崇高品德，展示中華民族崇德向善、文明進步的精神風貌。各相關部門、各級文明單位要廣泛開展慰問孤寡老人、殘疾人和低保戶，落實惠民措施，幫助解決生活中的實際困難，讓他們過上一個舒心、開心、溫馨的傳統節日。

　　市級一報一臺及“兩微一端”等媒體，要把“我們的節日·春節元宵”主題活動的宣傳報道作為重要任務，發揮各自優勢，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，全方位、多角度地宣傳介紹春節、元宵的相關民俗知識，及時報道各地開展主題活動的進展情況，營造濃厚的輿論氛圍。各相關部門要通過電子顯示屏、建筑圍擋、固定廣告牌等陣地，突出傳統文化要素及核心價值觀要素，強化社會宣傳。有條件的單位及鎮(街道)可采取懸掛燈籠、張貼春聯等民俗形式，引導群眾過上一個祥和文明的傳統佳節。

　　各地各部門要把這項工作作為貫徹和踐行社會主認核心價值觀及全國文明城市創建的重要抓手擺上日程，制定具體活動方案，精心謀劃實施。

　　要適應廣大人民群眾的審美情趣和接受能力，多設計群眾喜聞樂見的活動項目，多搭建群眾便于參與的活動平臺，切實增強活動的吸引力和參與度。要力戒，強化節儉意識，引導市民在移風易俗中體現人文關懷，在歡樂喜慶中倡導文明新風。